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,课诵纯熟; 2、在家学历高中及以上文化程度,出家后已毕业于中级佛学院; 3、年龄在25岁左右,身体健康、相貌端正,无传染及精神疾病及不良嗜好; 4、爱好传统文化艺术,有志于从事佛教文化艺术的...
【佚名】
|进单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1604225493.html
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寺院提供良好的学习环境及常住待遇。 1、对佛教有坚定信仰,素食独身,课诵纯熟; 2、在家学历高中及以上文化程度,出家后已毕业于中级佛学院; 3、年龄在25岁左右,身体健康、相貌...
佚名
|永福寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0656435515.html
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师父与纠察师父的生活引导下学会了规矩与礼仪,有的人在诸位和尚的法语中体悟佛教的深广;有的人在行住坐卧间肯定佛法即在当下,有的人在出坡作务中学会了团结合作;有的人在禅修中放下身心万缘,有的人在课诵中痛切...
【佚名】
|舍戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08094210557.html
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展出,并有德文课诵本、茗茶及永超法师现场的法语书法结缘来向民众介绍佛光文化。
妙祥法师在宗教之岛的场地,朗读大师新出版的德文《佛教对轮回的看法》一书,听众反应良好,并至佛光单位就如何结善缘及断除...
佚名
|著作|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08140721707.html
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传到中国来,流传一段时间,祖师们就制定了适合中国人修行方式-早课、晚课,代代相传,早晚课诵也就变成出家人的必修的一门功课,后来延伸发展到目前各道场很普遍的共修会,也就很自然的成为佛教文化之一。当然,共...并没有所谓的“早晚课诵”,但是我们更知道,佛陀在世时的弟子比较利根,都有各自修行的法门,禅观是极普遍的修习,而且佛弟子们都是主动性的急求解脱。值此繁忙的科技时代,课诵或是共修,实是修习智慧,尤其是培养...
释印彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054148706.html
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我们都犯了一个毛病,什么样的毛病呢?就是“散乱”,散乱而自己却不自觉,这原因出在哪里呢?就是平常太会打妄想了。走路的时候打妄想,做体操也打妄想,课诵的时候嘴巴念楞严咒,心里面还是在打妄想;吃饭的时候,...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090249179.html
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《上生经》开启心灵的天宫宝盒 萧文闲居士
《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》是弥勒净土信仰的主要依据经典之一,也是慈宗行人每日课诵的必备经文,经文主要提材是叙述弥勒菩萨预计为后补佛的居所──兜率陀天宫的建设过程,它的种种造材因缘无不与宣扬佛法息息相关,如宣扬佛法的宝树,树下的宝女,树的结果,花朵,环绕天宫的渠道,宫殿的柱子,垣墙,宫殿上空的乐器,宫内的各种装饰等等都是宣扬微妙佛法法音的,...
萧文闲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649419.html
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饶罗綺盈箱,乱子孙业重。少求俭用,免逼迫於心田。知足除贪,播馨香於意地。或住梵剎,或掛云堂。莫论他非,但省己过。若有才高之士,把三藏以研穷;志浅之流,览五乘而课诵。切莫口行慈善,肚里刀枪。面带笑容,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15050055740.html
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念珠的作用
念珠的作用主要是帮助修行者收摄心意,消除妄念,专注修行。同时也使修行人完成每曰规定的课诵不致懈怠,记数而用。《木穗子经》中,佛陀开示毗琉璃王曰“欲灭烦恼障报障者,当惯木穗子一百八,以常自随,若行,若坐,若卧,恒常至心无分散意,称念佛陀、达摩、僧伽名、乃过一木穗子,如是渐次度木穗子,若十若二十,若百若干,乃至百千万,若能满二十万遍,身心不乱,无诸诌曲者,舍命得升第三焰摩天,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081076412.html
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圣严法师答:我认为佛教音乐是可能的。比方说,在禅七时我们佛教早晚课诵,诵唱其实就是音乐。有些音乐会让人刺激、兴奋,我说的并不是这种音乐。有利于修行的音乐应该能帮助人安定下来,让心从混杂散乱的状态进入平静集中的状态。
我听说有位韩国女士编了一支禅舞,如果看她的表演能让人稳定、澄明、冷静的话,就该鼓励人去看。
同样的,就文学作品来说,如果用意是要传播佛教的观念,那是有用的。然而,我怀疑人们只是...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051077656.html